صحيفة أحوال أسقف المنيا

حوار مع الكبار
عن صحيفة أحوال أسقف المنيا

عناوين رنانة ,, تشد الأنتباه .. تُعطي إيحاء بكلام يُفترض فيه أن يكون مسئول
حوار مع الكبار!!!! ياله من عنوان
أي كبار هؤلاء الذين حاورتهم!! أي كبار هؤلاء الذين تكلمت معهم .. وجئت لتشرفنا بعرض كلامكم!!
من الذي أقامهم كبار علينا!! ومن أقامك انت كبيراً علينا لتناقش أمورنا!!!
دعني يا صاحب أرد علي تلك السخافات التي أوردتها في كتاباتك .. وهذا ليس أمراً غريباً عليك ..فنحن أعتدنا منك الكثير والكثير من السخافات.. والكثير والكثير من الكذب وتزيف الحقائق ... كم أتعجب من ذلك التناقض الشديد الذي تحمله مقالاتك!!
1) في الأونه الأخيرة من تصرفات غامضة مثل تركه لمقر أقامته – كنيسة الأنبا انطونيوس – وعقد إجتماع خدمه في قرية سياحية تابعة لفندق سياحي كبير
تصرفات غامضة!!! ما هي تلك التصرفات الغامضة التي يقوم بها نيافة الأنبا مكاريوس!
+ تركه لمقر أقامته بكنيسة الأنبا أنطونيوس!! متي حدث هذا؟؟!! متي ترك نيافة الانبا مكاريوس مقر إقامته بالأنبا أنطونيوس متوجهاً للأقامة في قرية سياحية؟؟!!
قل لنا يا صاحب متي حدث هذا؟؟!! برجاء توثيق ذلك الكلام ..وقل لنا انه في يوم .... ترك نيافة الانبا مكاريوس مقر اقامته بكنيسة الانبا انطونيوس وأنتقل للأقامة في قرية سياحية
نيافة الانبا مكاريوس لم يغادر مقر إقامته بالكنيسة سوي في الأيام التي يكون فيها خارج المنيا .. وغير هذا لم يترك قلايته بالكنيسة
تتكم وكأن انبا مكاريوس قد ذهب للاقامة هناك في الفندق السياحي وليس فقط انه ذهب لعقد اجتماع لم يستغرق اكثر من ساعتين!!
2) لقد قام الأنبا مكاريوس بعقد اجتماع خدمة لخدام كنيسة الأنبا انطونيوس بقرية حورس السياحية التابعة لفندق كيلوبترا السياحي الفيف ستار
أقام أجتماع خدام أم ذهب للإقامة هناك؟؟!! أتعجب من الجملتين المتناقضتين!!
قام نيافة الأنبا مكاريوس بعمل لقاء خدام في فندق أتون.. في قاعة مكيفة صغيرة..
ولم يكن أختيار المكان بقصد ..لكنه جاء من قبيل الصدفة اذ لم يكن هناك أماكن أخري غير محجوزة في هذا الوقت لاقامة هذا اللقاء.. وبناء علي هذا تم اختيار أتون .. أو بمعني أدق تم فرض المكان
إقامة لقاء خدام خارج نطاق الكنيسة ..امر مُتعارف عليه.. فهذا يحدث في كثير من الأماكن الآخري أن يجتمع أب أسقف أو أب كاهن بخدامه او مخدوميه في مكان خارج إطار الكنيسة ..حتي ينشئ جو من التآلف والمودة بينهم وبين الكاهن او الاسقف.. وبينهم وبين بعض .. وهذا أمر نافع للخدمة
وليس انبا مكاريوس هو من أول من فعل هكذا.. فنيافة الانبا رافائيل كثيراً ما يعقد أمسيات روحية للشباب في لانشات عائمة في النيل.. وكذا القس داود لمعي رتب أكثر من مرة لقاء وعمل فيه دراسة كتاب لخدامه في أماكن خارج الكنيسة ... وغيرهم كثير ... فهذا امر غير جديد
هل تعلم أن الرب يسوع هو أول من علمنا هذا .. وهو أول من وضع الاساس لذلك.. هل تعلم أنه كان يعظ في المجمع اليهودي كثيراً.. لكنه كان يأخذ ايضاً الشعب علي الجبال وفي السهول وعلي الشواطئ والبحيرات... فإن كان هذا الأمر غير لائق.. فلماذا فعله الرب!! ولماذا لم يوجه له أحد قادة اليهود اللوم علي تركه المجمع اليهودي -الذي كان في فترة مجده في هذا الوقت- ليعلم الشعب خارج المجمع!!!
كما أن هذا الأمر حدث مرة واحدة ولم يتكرر.. وليس فيه اي مجال لغلق الكنائس.. لان الاجتماعات مستمرة في الكنائس والقداسات ولم ولن تغلق الكنائس... وما حدث هو اجتماع روحي ترفيهي حدث مرة واحدة
3) وقيل ان تكلف هذا الاجتماع عدة آلاف من الجنيهات دفعت من أموال الكنيسة
رائعة جداً كلمة قيل... هل تبني إتهاماتك أنت والكبار علي مجرد كلام قاله أحد أو تكهُنات سخيفة!!
تلك الأماكن يملكها أشخاص مسيحيون.. وعندما تُقيم الكنيسة أي يوم مثل هذا في أحد تلك الاماكن .. يقوم أصحاب المكان بعمل تخفيض للكنيسة يصل إلي حد المجانية
فما المشكلة عند سيادتك .. او عند الكبار الذين تحدثت إليهم؟؟!!
4) إنه إهدار لمال الكنيسة الذي يجب أن يصرف للخدمات الكنسية من إنشاء وتعمير واحتياجات الفقراء والأرامل والمغتربين من اخوة الرب
أين هو ذلك الإهدار .. إن كانت الكنيسة لم تتغرم أكثر مما كانت قد تدفعه في حالة عقد الأجتماع في الكنيسة ذاتها!!
وهل رأيت يوماً الكنيسة تُقصر في خدمة اخوة الرب والارامل يا صاحب؟؟!!
وبهذا المبدأ أيضاً.. نلغي الدعم الذي تقدمه الكنيسة للتربية الكنسية ..ونوجهه لاخوة الرب.. نلغي رحلات الكنائس لان اخوة الرب هي الأولي!!
5) وحتى لوكان هدية من صاحب الفندق ولم تتحمل الكنيسة إيه نفاقات لاتمام هذا الاجتماع فهذا غير مقبول أيضا لان مبدأ الخروج من الكنيسة لعقد اجتماعات خدمة خارج أسوارها ونطاقها هو امر مرفوض سواء كان ذلك بأجر أو هدية
لماذا هذا الأمر غير مقبول؟؟!! وكما ذكرت لك أن هذا الأمر مُتعارف عليه بكثرة.. وأنها ليست السابقة الأولي من نوعها.. وليست بدعة أبتدعها نيافة الانبا مكاريوس
وكما قلت لك ان الكثير والكثير من الاباء الكهنة والاباء الاساقفة يرتبون مثل تلك اللقائات للخدام والشباب .. في قاعات فنادق أو سفن عائمة أو مثل هذا.. ولقد فعلها كثيراً نيافة الانبا موسي ونيافة الانبا رافائيل وغيرهم من الاباء الاساقفة والكهنة ... ولقد حضرت مثل تلك الامسيات مع بعض من الاباء الاساقفة والاباء الكهنة من قبل بالقاهرة .. وهنا في المنيا ايضاً وليس في القاهرة فقط
هذا الجو يُنشئ جو من الأُلفة والمودة بين الخدام ومخدوميه وبين الخدام وبعضهم وبين المخدومين وبعضهم.. وهذا أمر هام جدا للخدمة
6) هذا خلافا للجو الغير روحي الذي يملأ معظم أرجاء القري السياحية من شرب خمور وموسيقي الديسكو وعري الفتيات علي حمام السباحة فلماذا يعرض الأسقف خدامه لهذه المشاهدات ؟ ! بل ويقودهم بنفسه لارتياد أماكن لا تليق بقدسية الكهنوت المؤتمن عليه ؟!
جو غير روحي .. شرب خمور ..ديسكو.. عري فتيات!!! سؤال هل أصطحب نيافة الأنبا مكاريوس أبنائه لفندق بالمنيا أم ملهي ليلي في شارع الهرم؟؟!!!
يا صاحب.. اللقاء كان في فندق أتون .. بالمنيا.. وليس بملهي ليلي بشارع الهرم بالقاهرة!!
فندق أتون الذي نرتاده جميعا مع أُسرنا لقضاء بعض الأوقات هناك للترفيه... ولم نري مُطلقاً تلك الأمور التي تصفها .. إلا إذا كنت تتحدث عن مكان أخر لا نعرفه!!
وكما قُلت لك أن هذا الأمر ليس بجديد ولكنه أمر مُتعارف عليه .. ويحدث كثيراً .. فيمكنك بهذا أن تحاسب جميع الأباء الأساقفة والاباء الكهنة الذين يرتبون أياماً ترفيهية لأبنائهم .
وكما قولت لك أن نيافة الأنبا رافائيل عقد عدة لقاءات روحية للشباب في صورة نزهة نيلية في أماكن عائمة.. وصلوا التسبحة هناك!!
اسمح لي بأن أسألك ..عندما تريد الترفيه عن أطفالك وأسرتك .. فأين تأخذهم؟؟ هل تأخذهم إلي أحد الأديرة لقضاء جو روحي أم إلي أين تأخذهم؟؟!!
هل لا تذهب سيادتكم إلي تلك الفنادق لقضاء يوماً ترفيهياً هناك؟؟!! أم أنك لا تذهب لكي لا تعرضهم إلي تلك المناظر المُعثرة التي تتحدث عنها؟؟!!
قل يا صاحب .. ألم تعقد الطوائف أيام روحية في الميرميد ( أماكن عامة) والذهبية(أماكن مسيحية) وكلاهما يستقبل الافراح ويرتدي فيه الفتيات ملابس غير لائقة في حفلات الزفاف ... بل ويصل الأمر أن البعض يشرب "الشيشة" في تلك الأماكن .. بما فيها الذهبية .. والتي تعتبر مكاناً مسيحياً؟؟!!!
7) نعم دعاية يستثمرها الفندق في دعوة الشباب لارتياد انشطته متمثلين بقدوتهم واسقفهم
دعاية!! أي نوع من الدعاية هذه؟؟!!! هل قام أصحاب الفندق بأستغلال تلك الزيارة لمصلحة لهم؟؟ هل رأيتهم ينوهون عن ذلك اللقاء
وأي دعاية هذه التي يحتاجونها؟؟ هل تلك الأماكن تحتاج إلي دعاية حتي يستغل هؤلاء زيارة سيدنا لهم؟؟!!
8) ان يلقبوه ( أسقف قطاع خاص ) الذي اغلق كنيسته بعد أن صرف عليها الملايين من ديكورات فارهه وتكييف مركزي واغلق كل أنشطتها المزعجة ( قاعة عزاء ، نادي أطفال ، ودار مغتربين ) واصبح المكان كله ( ما يزيد عن خمسة الآف مترا مكانا خالصا له واخذ يطوف الفنادق ويصبح هو ( أسقف عائم ) وليس ( عام )
أغلق الكنيسة!!! أي كنيسة هذه التي أغلقها نيافة الأنبا مكاريوس؟؟!! ما أعرفه أن نيافة الانبا مكاريوس قد قام بتأسيس الكثير والكثير من الكنائس وتدشينها .. لكن غلق كنائس هذه لم أسمع عنها إلا منك!!!
أغلق كل أنشطتها المزعجة!!! كلام سخيف مُكرر سبق الرد عليه عدة مرات... فلم يتم إغلاق تلك الأنشطة ..ولكن تم نقلها لأماكن أكثر مناسبة لها.. لكي تكون الكنيسة مكان للصلاة والعبادة فقط
أصبح المكان مكاناً خالصاً له ... أي مكان هذا الذي أصبح ملكاً له!! علي قدر علمي أن أنبا مكاريوس ليس له في كنيسة الأنبا أنطونيوس سوي مكتب صغير وقلاية!! فأي مكان هذا الذي أصبح ملكاً خالصاً له!!!!
9) سمعت عن سيامة كهنه غير مؤهلين اكليريكيا ؟!!
كهنة غير مؤهلين اكليريكياً... هل قام نيافة الانبا مكاريوس بسيامة هؤلاء الكهنة بمفرده دون علم نيافة الانبا ارسانيوس؟؟!! أم أن نيافة الانبا ارسانيوس كان حاضراً ومُباركاً تلك السيامات ..بل واشترك فيها ايضاً!!!
هل كل الاباء الكهنة الذين قام نيافة الأنبا ارسانيوس بسيامتهم هم أكليريكين؟؟!!
ولا لداعي لذكر أمثلة لهؤلاء الاباء لكهنة الغير مؤهلين أكليركياً وقام نيافة الانبا ارسانيوس بسيامتهم بمفرده... وبعد السيامة كان نيافة الأنبا ارسانيوس يُلحقهم بالاكليريكية للدراسة.. فهذه ليست السابقة الأولي بالمنيا .. ولدينا الكثير والكثير من الاباء الكهنة الغير اكليريكيين
هل تعلم أن معظم الذين يقوم قداسة البابا بسيامتهم سواء في القاهرة او الاسكندرية هم غير مؤهلين اكليريكياً!! والمقياس الوحيد الذي يقوم قداسة البابا بالسيامة علي اساسه هو المؤهل الشحصي والاستعداد الشخصي
وهل فقط الكهنة الأكليريكين هم الكهنة الاكفاء؟؟!! فإن كان هكذا .. فما تفسيرك لما يحدث الآن من مصائب من الكهنة المؤهلين أكليريكياً!!!!
10) والشعب غير مستسيغ لهذه السيامات
من قال لك أن الشعب غير مستسيغ لتلك السيامات؟؟ وإن كان هذا الشعب غير مستسيغ للسيامات .. لماذا لم يعلنوا رفضهم في يوم السيامة ..وخاصة في ظل وجود نيافة الانبا ارسانيوس؟؟!!1 لماذا لم يلجأوا له ويعلنوا له رفضهم لتلك السيامات حتي يتسني لنيافته بوقف تلك السيامات؟؟؟!!!
لماذا حضر هذا الجمع الغفير يوم السيامة وكان الجميع يملئه الفرح والسعادة بتلك السيامات المباركة .. وليس العكس كما تدعي؟؟!!
هل سئلت شعب منطقة شلبي عن فرحتهم الغامرة بالاباء الكهنة الجدد.. بل وإلتفافهم حولهم وتشجيهعم لهم باستمرار ومساندتهم لهم
11) وهم ليس لهم نشاطا كنسيا سوي انهم سكرتارية نيافته وهذا بالطبع لا يكفي لسيامتهم كهنة ؟!
كما نعتاد من سيادتكم ..قدرة عجيبة علي تزييف الحقائق وتغيرها ... من قال أن الكهنة الذين تم سيامتهم هم من سكرتارية نيافة الانبا مكاريوس!!! شخص واحد فقط هو الذي كان سكيرتيراً لنيافة الانبا مكاريوس وهو الاستاذ مينا جورج "قدس ابونا مقار حالياً" ولكن الثلاثة الأخرين لم يكونوا من سكرتارية سيدنا.
وحتي لو كانوا هكذا فما المشكلة في ذلك!!! يا صاحب .. مفهوم السكرتارية في الكنيسة ليس كمفهومها في العالم .. فهي تعني في الاطار الكنسي حياة التلمذة
والكثير من الاباء البطاركة ساموا تلاميذهم كهنة .. بل وبعضهم جلس خلفاً لمعلميهم علي كرسي مار مرقس
ومن أشهر الأمثلة ..البابا ثاؤفيلوس الذي كان تلميذاً للبابا كيرلس الأول وكان أيضاً ابن أخته .. وسامه البابا كيرلس شماساً ثم كاهناً .. ثم بعدها جلس خلفاً له علي الكرسي المرقسي!!!
وقداسة البابا كيرولس السادس سام تلميذه باسم ابونا مينا " الانبا مينا" رئيس دير مار مينا الاسبق ... وتلميذه روفائيل باسم القس روفائيل!!
فمن أحق من السكرتير الذي يتتلمذ ويأخذ من حياة معلمه!!! فمفهوم السكرتارية هو التلمذة يا صاحب وليس هو نطاق عمل
12) ليس حديث العهد او صغير السن لم تتحدد معالم شخصيته بعد اذ كيف له ان يرشد الشباب وهو بعد شاب صغير او يقبل اعترافات شيوخ وسيدات وهو لم ينضج بعد ؟
تبحث فقط عن النضج الجسدي والعقلي.. ولا تأخذ في الاعتبار النضج الروحي!!! فالامور الروحية ليس لها ادني اعتبار لديك
هل تعلم أن نيافة الأنبا بفنوتيوس عندما تمت رسامته علي كرسي ايبارشية سمالوط كان عمره وقتها لا يتجاوز الثامنة والعشرين!!!
وأنبا ميخائيل مطران كرسي أسيوط .. المشهود له من الجميع.. تمت سيامته بيد قداسة البابا يوساب وهو في الرابعة والعشرين من عمره!!!
والأنبا بيشوي مطران دمياط والبراري وكفر الشيخ سامه قداسة البابا اُسقفاً وهو في السابعة والعشرين!!!!!
هل تعلم الانبا يؤأنس القصير.. هل تعلم أنه في سيرته قد قيل عنه أن الاسقيط كان يُعلق بصلاته .. هل تعلم أنه قُيل عنه هكذا وهو في ريعان شبابه!!
وهل تعلم أن البابا أثناسيوس عندما حضر مجمع نيقية ودافع عن الاسمان بكل جسارة  .. لم يكن عمره وقتها يتجاوز العشرون عاماً!!!
يا صاحب ..لماذا تحكم فقط بالعمر الجسدي.. ولا تلتفت الي النضج الروحي .. وهو المقياس الادق والاعمق
يا صاحب هل تعلم أن داؤد النبي عندما سقط في خطيئته الشهيرة كان في شيخوخته ..بينما يوسف البار وهو شاب صغير رفض أن يسقط في تلك الخطية!!
13) وقد فوجئنا بقول الانبا مكاريوس ( انا سألحقهم بالكلية الاكليريكية فيما بعد ) !!!! وقلنا لاتفسنا عجبا بل عجب العجاب ؟!!
ولما لم تتعجب عندما فعلها نيافة الانبا ارسانيوس كثيراً.. أم أن الهدف هو إلصاق الأخطاء لنيافة الانبا مكاريوس!!!
14) يا سيدنا ليس كل سكرتير او تليفونست او مبرمج كمبيوتر لنيافتك يصلح للمهام الكهنوتية والا سنفاجأ بسيامة سائقك ولا نستبعد من ترشيح الطباخ والسفرجي فيما بعد ؟!
يا صاحب .. السكرتير يختلف تماماً عن السائق والطباخ والسفرجي!!
يا صاحب لماذا تتجاهل حياة التلمذة الروحية والابوة الروحية!!
التلمذة الروحية كانت اساس المسيحية.. التسليم الابائي ... لماذا تُصر علي تجاهل كل هذا!!! ولماذا تُصر علي تغير الحقائق وتزيفها!!
15) وكم كنا نتمنى ظهور الأنبا مكاريوس معه ليقدمه بنفسه لقداسة البابا ليعبر له عن فرحة ايبارشيته به ولا يتركه يذهب لقداسة البابا منفردا وكأنه لا ينتمي لايبارشية ولا يهتم به اسقفه الذي يجب ان يكون فخورا به
يا صاحب ... وأي من باقي الاوائل اصطحبه أسقفه ليقدمه لقداسة البابا !! من منهم ذهب في صحبة أسقفه!!
يا صاحب.. أليس أنت من يقول أن لنا راعي واحد وهو نيافة الأنبا أرسانيوس.. فلماذا لم توجه له اللوم؟؟!! فقد كان بالأولي بك أن تقدم له اللوم علي ذلك ..لأنه هو المسئول الشرعي عن الايبارشية وكان الأجدر به أن يصطحب هو ابنه ليقدمه لقداسة البابا فرحاً وفخوراً به!!!
كما أن نيافة الأنبامكاريوس قام عدة مرات بالاتصال بذلك الشاب لتكريمه ولكن في كل مرة يقوم نيافته بالاتصال به ليكرمه يجده مُسافراً وغير موجود!!!
16 ) فوعدتهم بكتابة مادارمن نقاش ونشره بمدونتي وارسال نسخة منه للانبا بيشوي
كم أضحكتني تلك العبارة كثيراً... فأنت بتلك العبارة قد عكست كل ما قلته في كل مقالاتك السابقة!!!
أنبا بيشوي الذي لا تترك فرصة واحدة لمهاجمته والتهكم عليه وإتهامه بعدم المحبة .. والشدة .. والقسوة .. والتشجيع علي الطائفية.. وبعد كل هذا تريد الآن أن تستغيث به!!!! لماذا يا صاحب!! هل أصبح أنبا بيشوي الآن محبوباً!!!
" كما تطالبنا الدولة بعدم التقوى بأقباط المهجر والبكاء لديهم في كل صغيرة وكبيرة تحدث داخل البيت المصري الذي يجب أن يحل خلافاته بداخله وليس بالعواء في الخارج " ..... يا صاحب أليست هذه جملتك التي كتبتها في مقالتك "تجنباً لكارثة أكبر" فلماذا الآن تحاول الاستقواء بالخارج " نيافة الانبا بيشوي" !!! لماذا لا نجلس داخل البيت ونحل مشاكلنا بمحبة كما قلت؟؟!!
لماذا لم تتجه إلي الانبا ارسانيوس أو انبا مكاريوس لتحادثهما وتتناقش معهما!! بدل من طلب معونة خارجية !!!
أليس هذا هو كلامك!!!

تجنُباً لكارثة أكبر

أسوة بوزير المواصلات
علي هذا الأسقف … تقديم استقالته

رداً علي أحد المقالات ..التي تم نشرها علي أحد المواقع علي النت.. وقد تم نشر بعض منها علي صفحات الجرائد قبل هذا


من أقامك والياً علينا!! ومن أعطاك السلطان للتكلم بالنيابة عنا!!
وهل لك أن تُرينا رسائل قرائك هؤلاء الذين تدعيهم؟؟!!
ولكن هؤلاء القراء الذين وقعوا فريسة لاكاذيبك وخداعك المستمر - وإن كان هذا لا يعفيهم من مسئوليتهم- فأنت من تحمل ذنبهم ... فأنت سبب عثرة لهم
ولكن لهؤلاء أقول.. كذب الكاتب وتأليفه وإدعائه لا يعفي احدكم من المسئولية!! فالله أعطانا العقل لنفكر به ونناقش ونسال.. واعطانا كنيسة مفتوحة ابوابها ليل ونهار لندخل فيها ونحني رؤسنا ونسال ونطلب من الكنيسة ان تُفهمنا .. اعطانا العقل الذي نميز به الارواح الشريرة .. لكن لا ننخدع ونمشي وراء كل فكر غريب مُضل!!
فالشعب بالحق أختار راعيه ... عندما توجهت الجموع الغفيرة طالبة من قداسة البابا وطامعة في رعاية العملاقان العظيمان جدا نيافة الانبا ارسانيوس ونيافة الانبا مكاريوس... فتوجهوا لقداسة البابا طالبين من قداسته اعادة انتداب نيافة الانبا مكاريوس للخدمة في ايبارشية المنيا
أما بالنسبة لادعائك بكذب نيافة الانبا مكاريوس.. لم يحدث مُطلقاً ان نيافته قال ان قداسة البابا انتدبه للقاهرة ... بل العكس تماماً .. نيافته قال انه تم انتدابه للمنيا ... والانتداب انتهي.. ولم يقل انه تم انتدابه للقاهرة..
ومعلومة أخري لك.. من قال انه منتدب للقاهرة هو قداسة البابا شخصياً... اذا رجعت لموقع قداسة البابا.. القسم الخاص بالمجمع المقدس... تجد انه في فترة وجود نيافة الانبا مكاريوس بالقاهرة.. كتب عنه قداسة البابا انه اسقف عام المنيا وابي قرقاص ومنتدي مؤقتا لخدمة كناسي حدائق القبة ...وهذا قول قداسة البابا وليس انبا مكاريوس!!!!
فهذه حُجة واهية من تأليفك
وبالفعل قال قداسة البابا ريحوه ... قالها وكان يقصد بها هؤلاء الذين يبغون في إثارة المشاكل في المنيا والذي بناء علي افعالهم قام نيافة الانبا مكاريوس بترك المنيا - ومن قبله نيافة الانبا كيرلس اسقف ميلانو- متوجهاً للقاهرة.. إلي قداسة البابا الاب والمرجع للكنيسة
ونعود مرة اخري لتلك السخافة التي تُصر علي الكلام فيها .. وهي المؤهل التعليمي..
 منذ متي يا صاحب كانت تلك الشهادات هي مقياس التحضر والتثقف.. ياصاحب أُكررها ثانية لك .. انك بشهادتك هذه اذا ذهبت لامريكا لن يعترفوا بها ولن تساوي هناك اي شئ!!! فما منفعة شهادتك هذه ياصاحب!!!
ويوجد مقالة كاملة تم تخصيصها بالكامل في هذه المدونة لذكر علي سبيل المثال لا الحصر بعض الكتابات والمقالات والعظات التي ألقاها نيافة الانبا مكاريوس.. والذي لم يحصل علي التعليم الجامعي!!!
وكما قلت لك ان قداسة البابا لم يحصل علي بكالوريوس الهندسة او الطب.. ولكنه حاصل علي ليسانس اداب... فهل يجرؤ أحد أن يشكك في عقلية وروحانية قداسة البابا الذي يشهد له الجميع.. والذين هم من الخارج قبل الذين هم من الداخل!!!
واريد ان اقول لك ياصاحب .. نيافة الانبا مكاريوس مفخرة لنا جميعا ومثلاً يُحتذي به ..فالبرغم من عدم اكماله لتعليمه الجامعي.. إلا أنه مُثقف بدرجة عالية .. وقارئ جيد ومُطلع... مُلم بأحدث وسائل التعليم والتكنولوجيا .. متابع جيد لمُجريات الامور ... يُجيد اللغات الاجنبية... فهل بعد كل هذا لا ينفع ان يكون نيافته قدوة ومثل أعلي للشباب!!!!
أما بالنسبة لذهاب نيافة الانبا مكاريوس لقداسة البابا.. فلمن تريد نيافته ان يرجع حال حدوث مشكلة في خدمته ..أليس من المنطقي أن يعود لأبيه ورئيسه!!
فمن حق قداسته كبطريرك للكرسي المرقسي ان يكون علي علم بما يحدث في الخدمات المختلفة وخاصة في حال حدوث اي مشاكل قد تعوق الخدمة او تسبب عثرة لاحد
فما علاقة هذا بما تقوله من الاعتراض علي الاستعانة باقباط المهجر في الشئون الداخليه لمصر.. يا صاحب.. قداسة البابا ليس اقباط المهجر.. قداسة البابا هو اب لانبا ارسانيوس واب لانبا مكاريوس..هو الراعي المسئول عن كلايهما وشعبيهما امام الله.. هو خليفة مارمرقس... هو وكيل الله !!!
أما عن سبب تركه للخدمة في المنيا او عودته فهذا لا شأن لك به ..يكفي ان قداسة البابا يعلم ونيافة الانبا ارسانيوس ... وكلاهما يُرحب جداً بعودته
ولا تنسي من قاله قداسة البابا شهادة لذلك الاسقف "ان انبا مكاريوس طاقة خدمة جبارة والبابا مُصر علي استثمار تلك الطاقة" هل تذكر تلك العبارة ياصاحب!
فهل لك رؤية وبصيرة أعمق من قداسة البابا ونيافة الانبا ارسانيوس الذي طلب من قداسة البابا من البداية انتداب نيافة الانبا مكاريوس لمساعدة نيافته في الخدمة في المنيا ... وطلب منه ثانية عند انتهاء انتداب نيافته بالمنيا .. سرعة اعادة انتداب نيافته للمنيا مرة اخري
أم هل أخذت علي التطاول .. ولا يبعد أحد عنك ولا عن تطاولك بدء من قداسة البابا ومروراً بنيافة الانبا ارسانيوس ووصولاً لنيافة الانبا مكاريوس
ماذا عن طاقم السكرتارية الخاص بنيافته !!! فأنا لا اعرف سكرتير لنيافته سوي الاستاذ مينا جورج (قدس ابوما مقار حالياً) والذي خدم مع سيدنا منذ مجيئه للمنيا .. ولم يتم تغيره او استبداله إلا عقب سيامته كاهناً .. وتم أستبداله بالاستاذ جرجس رفعت... فلا يوجد غير الاستاذ جرجس في سكرتارية نيافة الانبا مكاريوس كما لم يوجد من قبل سوي الاستاذ مينا في سكرتارية نيافته
بالنسبة لقاعة العزاء ونادي الاطفال... فقد قُمت بالرد عليهم مرتين... ولا انوي القيام بذلك لمرة ثالثة!!! يمكن الرجوع للمقالات السابقة لاعادة قراءة الرد..علك تفهم اي شئ
ومن قال ان نيافته قام بقلب مبني الخدمات بالكامل مكتب خاص لنيافته!!! أين هذا ياصاحب !!!
ما اعلمه ..ان الدور الثالث هو مركز الرجاء.. والرابع حجرة الفيديو .. والخامس كنيسة اطفال بيت لحم ... والسادس ثلاث قاعات كبيرة تُقام فيها انشطة الكنيسة المختلفة .. والسابع أيضاً يتم استغلالها في انشطة الكنيسة
اما بالنسبة لنيافة الانبا مكاريوس فهو له حجرتان.. أحدهما مكتب والاخري قلاية!!
فأين ذاك المبني الذي يستغله نيافته كمكتب خاص به!!!!
قل لي يا صاحب ... من أعلمك بمرتبات هؤلاء؟؟!! ومادليلك علي هذا؟؟!!
آلا تعلم أنه هناك لجنة مالية بالمطرانية مسئولة عن تحديد مرتبات العاملين بها!!!
ومتي قام نيافته باصطحاب سكرتيره الخاص بقضاء ليلة بفندق حورس -حورس فندق وليس قرية- قل لنا متي حدث هذا!!!
وبالنسبة لسيامة السكرتارية الخاصة بنيافته اباء كهنة!!!
قام كل من نيافة الانبا ارسانيوس ونيافة الانبا مكاريوس بسيامة اربعة كهنة .... منهم مينا جورج -وهو فقط سكرتير نيافة الانبا مكاريوس- وهؤلاء الاربعة هم من خدام الكنيسة وشمامسة ومشهود لهم من الجميع ... ولهم خدمات مميزة في الكنيسة
فاستاذ سمعان - ابونا موسي- من الدياكونية وليس من سكرتارية نيافة الانبا مكاريوس!!!!
ودكتور مايكل - قدس ابونا فيلوباتير- خادم بخدمة اعدادي بنين بكنيسة الانبا انطونيوس بالمنيا وشماساً ايضاً بالكنيسة .. وليس ايضاً من سكرتارية نيافته!!!!
واستاذ هاني جاب الله - قدس ابونا يوسف- الخادم بابي قرقاص وشماساً ايضاً هناك ..وليس ايضاً من سكرتارية نيافته!!!!
اما الرابع فهو استاذ مينا جورج -قدس ابونا مقار- هو خادم وشماس بكنيسة الانبا انطونيوس من قبل ان يكون سكرتير لنيافة الانبا مكاريوس!!!
ومن قال لك ان هؤلاء الاربعة ليسوا بخريجي جامعه ... يا صاحب.. هل تعلم ان قدس ابونا فيلوباتير هو خريج كلية صيدلة!!!! وهل تعلم ان قدس ابونا مقار هو خريج كلية حقوق ... وقدس ابونا موسي وقدس ابونا يوسف ايضاً
تعليقاً علي اختيار وانتخاب البطريرك القادم... للاسف انا اشمئز بشدة من الكلام في هذا الموضوع ... لكني مضطرة للرد علي وقاحتك ...
 يا صاحب .. من يتكلم علي من يخلف ابينا قداسة البابا في حياته فقد تعري من الادب .. فهو يصبح ابن عاق يتمني موت ابيه...
يا صاحب - سيدنا قداسة البابا اطال الله حياته وثبته علي كرسيه- هو إختيار إلهي وليس تذكية او انتخاب احد... واذا اراد الله ان يكون هناك اب بطريرك اخر يخلفه فيسكون أيضاً باختيار إلهي وبقرعة هيكلية
ولعل السماء اعلنت وأكدت هذا عندما تكلم قداسة البابا عن القرعة الهيكلية بانها اختيار سماوي بذلك الظهور الغريب لتلك الحمامة!!!

دحض الطائفية .... التجربة المنياوية لدحض الطائفية

الأخ الكاتب الفاضل ... كم استمتع بشدة بقراة مقالاتك العجيبة.. بالحق عجيبة.. فهي تجمع الكثير والكثير من المتناقضات المُضحكة والهزلية .. فما أستطيع أن أفعله عند قرأة تلك المقالات سوي الضحك ... الضحك علي تلك المقدرة العجيبة علي الكذب والخداع ..بل والتأليف..
 أعتقد أنك قد تكون قصاص رائع وستكسب الكثير والكثير اذا تركت مهنتك الحالية - الطب- وعملت قصاص..
لكني اتعجب من شئ واحد .. هو أنك تعرف أن الكذب غير لائق.. وغير مقبول.. وأن الكذاب يفقد مصداقيته واحترام الناس له ... وهذا ما يجعلني اتعجب.. لانك تعرف هذا بل وتأكده ولكنك تكذب!!!! عجبي علي ذلك يا صاحب
تكذب بمنتهي السهولة .. وتؤلف وتخدع البسطاء بل وتعثرهم .. ولا مشاكل عندك في استمرارك في الكذب !!!!
فماذا ستفعل اذن اذا أُكتشف كذبك وبانت نواياك الحقيقية!!!!
وهذه المقالة بالذات جمعت كل ذلك فيها ..فهي مُضحكة جدا.. ولكنها مُضحكة من فرط الأكاذيب التي تحويها ولا التي لا يصدقها حتي الطفل الصغير...
ودعني اعود ثانية لأسألك ..عن من تدافع ؟؟!! ولمن تنتمي؟؟!!
قل لي من أين أتيت بهذا المبدأ .. ومن الذي قال لك أننا في حرب؟؟!! ومن من سمعت أن الهجوم خير وسيلة للدفاع؟؟!!
وانت تعترف اذن ان هناك زحف طائفي لغزو الطنيسة الأرثوذكسية!!!
ولكن يا صاحب ..فهذا ليس مبدئنا.. وهذا ليس ما تسملناه من الرسل.. فنحن مرجعنا ومبدأنا هو ابائنا الرسل.. هم مرجعيتنا..
فالكنيسة لا تعرف تلك الطرق الملتوية .. والكنيسة فقط كل ما تفعله هي أنها تحاجي علي أبنائها فقط.. ولكنها لا تقترب من الاخرين.. وهذا عكس ما يقوم الاخر بفعله!!
خدمة الدياكونية ... ذلك هو السر!!! لكني فقط أريد أن اعرف لماذا تُزعجك بهذا الدرجة!! ولماذا تهجامها هكذا!!!
خدمة الدياكونية يا صاحب .. كما قلت لك مراراً وتكراراً ... أنها خدمة هدفها الاول والأخير هو خدمة الأرثوذكس .. وأُكرر الأرثوذكس فقط .. الذين يعيشون في قري لا توجد بها كنائس ارثوذكسية .. مما يضطرهم للسفر اسبوعيا للذهاب الي اقرب قرية بها كنيسة لحضور القداس بها ...فما يفعله الدياكونية .. هو تنظيم المواصلات التي توفر الراحة لهؤلاء والامن والامان ايضاً لهم حتي يتسني لهم الذهاب الي الكنيسة ... كما يقومون بتنظيم بعض الخدمات لهم (للأرثوذكس) لشرح الأمور الكنسية لهم .. وهي ما يشبه خدمة التربية الكنسية
ولكن خدمة الدياكونية لا تقترب من من هم بروتستانت او كاثوليك .. لكن فقط يقدمون تلك الخدمة لابناء الكنيسة المحرومون من وجود كنيسة في قريتهم
أما كون البعض من هؤلاء يلجأ للذهاب الي الكنائس البروتستانت لحضور بعض الاجتماعات هناك نظرا لعدم وجود كنيسة بقريتهم وصعوبة ذهابهم مرة اخري للقري المجاورة لحضور الاجتماعات بها ... فهم اولاً واخيراً ارثوذكس وليس من الطوائف... وإن كانوا اضطروا للذهاب الي الطوائف فهذا لعدم وجود كنيسة لهم... وحرصاً من الكنيسة علي ابنائها وفرت لهم تلك الخدمة التي يقوم بها الدياكونية .. من اقامة اجتماعات خاصة بهم في قراهم ليستمتعوا بكنيستهم ويشبعوا منها
اما الخدمة الأخري للدياكونية ... وهي بعض الخدمات المادية والعينية التي يتم تقديمها للجميع - دون النظر لفكرهم ومعتقدهم- وهي ايضاً كما قلنا قبل ذلك كتلك الخدمات التي تقوم بها الهيئة القبطية الانجيلية ... في محاولة لتوفير ادني مستوي أنساني لهؤلاء البشر للعيش فيه ....
وتلك الخدمات تٌقدم للجميع كما قلت .. ارثوذكس.. او بروتستانت او غير مسيحين .. هذا لا يهم .. لان هدفها الأوحد هو تقديم وتوفير أقل مستوي انساني للعيش فيه
أما بالنسبة لتلك المرتبات الشهرية التي تم تخصيصها للأُسر بشرط ترك كنائسهم الطائفية!!!! عجبي علي ذلك فعلاً .... أعطني دليلاً واحداًعلي هذا ....
فالدياكونية عندما تخدم فهي تخدم فقط ابنائها علي مستوي روحي.. اما بالنسبة للخدمات العينية والمادية فهي تُقدم للجميع دون قيد او شرط .... لأنهم يفهمون ويعرفون ويذكرون قول الرب .. كنت جوعان فأطعمتوموني.. مريضاً فزورتوموني..
لكن لم ولن يحدث ابدا تلك الاكاذيب وهي اعطاء اموال مقابل ترك الاجتماعات الطائفية ..
وانك هنا تعكس الحقائق بالكامل... فما أوردته هنا..هو ما يتم فعله في محاولة لجذب ابناء الكنيسة الارثوذكسية وانتزاعهم من احضان امهم باستغلال ظروفهم واحتياجهم
اما بالنسبة لقرية عاصم هذه .. أو غيرها... فهذا ما نقوله .... القرية بها أرثوذكس .. ولكنهم لا يملكون كنيسة بها... مما يدفعهم الي الذهاب لقري مجاورة لحضور القداسات ... ونظرا لصعوبة ذهابهم مرة اخري لحضور الاجتماعات فإنهم قد يلجأون لحضور الاجتماعات الطائفية .. وكلنهم ارثوذكس اساساً... فما الذي يمنع أن تحتويهم كنيستهم كأم ... وتذهب هي إلي ابنائها لتخدمهم وترعاهم .. فهذا حقها وواجبها
أما عن تلك الادعاءات التي يدعيها خدام البروتستانت .. فهم لا يتخيرون كثيراً.. ونحن نعلم انزعاجهم الشديد منذ زمن طويل من وجود نيافة الانبا مكاريوس الذي يجري في كل مكان ليجمع ابناء الكنيسة ويحافظ عليهم ويثبتهم في ايمانهم الارثوذكسي.. دون ان يجرح في احد ودون ان يقترب لابناء الطوائف الاخري .. فهو يخدم ابنائه فقط
ولعلك قد تكون نسيت ما فعله احد القسوس البروتستانت من ذبحه لعجل عقب علمه بترك نيافتة الانبا مكاريوس للمنيا!!!


وهل تنام مرتاح البال يا أخي الخادم عندما تعمر بيتك وتغلق بيت أخيك الذي مات المسيح من اجله ؟!

عجبي علي هذا الجملة!!! كم هي مُضحكة بالفعل!!!
بصراحة لم اتملك نفسي من الضحك عليها ..لشدة غرابتها!!!!!
هل هذا كلام من يبغي خدمة روحية أم ان مفهوم الخدمة عندهم هو عمل لكسب الرزق!!
أهي وظيفة يا صاحب أم ماذا!!!!
ماذا يعني ان تغلق بيت اخيك الذي مات المسيح من اجله .. هل نتسابق علي كسب مالي ام الهدف هو جذب نفوس للمسيح كما تدعون!!!!
أما بالنسبة لقرية سوادة ..والتي تحوي كنيسة القديس اباهور.. كنيسة اباهور كنيسة فاخرة!!!! انا لا اعرف كنيسة باسم كنيسة اباهور سوي كنيسة واحدة في قرية سوادة ... وهي كنيسة صغيرة جدا ومنحوتة في الجبل... فما مظاهر الفخر التي بها!! أم انك تقصد كنيسة أخري بنفس الاسم وفي ذات القرية!! ولا يعملها أحد غيرك
فهي كنيسة اثرية صغيرة جدا منحوتة في الجبل... وان كان كاهنها قدس ابونا اباهور يحاول ان يرتقي بالكنيسة وان يجددها ويؤسس فيها الخدامات لاهل قريته .. والتي ايضا قد تدر بعض الربح لاعادة تعمير الكنيسة..فما القضية في هذا يا صاحب!!
اما بالنسبة للكنيسة الانجيلية التي تقع في ذات القرية... فتلك القرية من المعروف ان معظم شعبها - ان لم يكن كله ارثوذكسي- فما يضرك ان كان الشعب الارثوذكسي يذهب لكنيسته الارثوذكسية في القرية التي يقطن بها!!! ما المشكلة لديك في ذلك !! أم انك تبغي ان يترك الارثوذكس كنيستهم الارثوذكسية ويذهبوا ليشجعوا تلك الكنيسة الانجلية !!!
وكيف لكنيسة اباهور الفقيرة ان تجزل العطاء للشعب لكي لا يذهب لتلك الكنيسة الطائفية!!! حتي وعلي فرض ان هذا حدث... فما المانع ان تقوم الكنيسة امهم بتقديم المساعدة لابنائها ومساعدتهم في حياتهم .. وتقديم الخدامات الروحية والمادية لهم!!
اما عن تلك الكنيسة التي تسمهيا اورثوانجيلية.. فقد سبق لي الرد عليها... فأهل تلك البلد ارثوذكس... فلماذا يُزعج هذا الفاضل وسيادتك ذهاب الارثوذكس في تلك القرية لكنيستهم الارثوذكسية!!!
اما بالنسبة لذلك الوضع.. فلقد قاما اصحاب النيافة الاحبار الاجلاء.. نيافة الانبا ارسانيوس مطران المنيا وابي قرقاص ونيافة الانبا مكاريوس اسقف عام المنيا وابي قرقاص.. بوضع حل لهذا الوضع


كنيسة مار جرجس... قدمت لنا سيادتكم معلومات عجيبة عنها بالحق!!!!
كيف ومتي حدث هذا!! من من الاباء هو صاحب هذا القرار!!! أني اتعجب بالفعل من هذا.. وأتعجب أكثر لأني اسمعهم دائما ينوهون قبل التناول في اي قداس ان الذي يحضر اجتماعات طائفية لا يتقدم الي التناول!!!
دعنا نتكلم بقليل من الصدق -الذي لا تعرفه- سر الهجوم الذي تشنه علي كنيسة مارجرجس هو قدس ابونا افرايم !!!
ابونا افرايم كان يكتب في مجلة الراعي - والتي كنت تكتب فيها انت ايضاً- وتوقف ابونا عن الكتابة لهم .. وعندما سألوه لماذا ,, وطلبوا منه العودة للكتابة مرة اخري... اعتذر قائلاً انه لا يستطيع ان يكتب في مجلة يتم مهاجمة الكنيسة فيها ... وبناء علي ذلك قاموا بالاتصال بقدس ابونا ثانية وطلبوا منه العودة للكتابة مرة اخري لانهم وقفوا هذا التطاول علي الكنيسة الارثوذكسية وتم إبعاد من يقوم بالتطاول
وهذا الشخص الذي تم إبعاده هو سيادتكم!! نظرا لهجومكم الشديد علي الكنيسة!!!
فكل خطوة تخطوها وكل كلمة تكتبها وراءها مصلحة شخصية لك!!! ولا شئ سوي ذلك


ملاحظة  بعد قيامي بالرد علي تلك المقالة ... فوجئت بالكاتب المحترم يقوم بحذف تلك المقالة من المدونة الخاصة به!! تعجبت لذلك جداً وفكرت في حذف الرد أيضاً .. لكن بعدها قررت أن أتركه ليكون رداً لكل من قرأ المقالة التي تم حذفها .. وأيضاً لأن المقالة تحوي بعض الافكار المُكررة لذلك فلا مانع من استمرار وجود الرد
ولكني أتسائل فقط ..لماذا قام الكاتب بحذف المقالة!!! هل ؟ أدرك أن ما كتبه بها يسئ إلي أصدقائه البروتسانت وهو يبغي الاساءة للكنيسة
وبعد اسبوع من الحذف قام الكاتب بنشر الرسالة بجريدة المصري اليوم واعاد وضعها علي المدونة مرة اخري ولكن بعنوان مختلف!!
فاصبحت تحمل اسم .. التجربة المنياوية لدحض الطائفية